众所周知，在我国九年义务教育中，往往少不了背诵和了解古代的汉语诗词，古人一般会经过诗词歌赋来表达自己的心里感触，而且经过暗喻来告知世人一些道理，例如今日咱们要讲到的《卖油翁》便是一个典型的比如。

  中学年代信任咱们我们都读过《卖油翁》，欧阳修经过寥寥数笔便将陈尧咨和卖油翁的形象跃然于纸上，故事最初叙述了陈尧咨箭术高明，每次射箭都是万无一失，因而一切看到他射箭的人都是对他拍案叫绝，陈尧咨心里听了也很满意。

  直到后来有一个卖油的老翁看到陈尧咨的准头后，就浅笑了一声没有说话，这一幕让陈尧咨心里极不舒畅，所以他便责问这个老者，白叟家没有说话，直接在油壶口儿上放置了一枚钱币，这古代的钱币都是外圆内方，口儿极小，而老翁却能在高处将油穿过铜钱的孔，倒进油壶之中，我们都惊叹他精妙的技艺，白叟笑道：不过是游刃有余算了！

  这个故事要告知世人的是游刃有余的道理，不过我们所不了解的是，这篇文章并非是原版，它是经过一些删减的，被删减的正是文章中的最终一句：此与庄生所谓解牛斫轮者何异。

  这句话是啥意思呢？它又为何会被删减掉呢？其实这句话里边总共包含了两个不同的典故，这两个典故分别是厨子解牛和轮扁斫轮，厨子我们都知道，他是一个厨师，适当拿手解剖牛，其时厨子为文惠王解剖牛，文惠王直接被他精深的技艺所信服。

  厨子解说自己刚解牛时，看到的仅仅一头牛，但三年后却能看到牛体内的筋骨，这个典故实际上的意思便是告知世人要重复实践才干够找到规则，方能称心如意，说白了坚持到底才干成功。

  而到了轮扁斫轮这，叙述的便是别的一个道理了，轮扁很拿手做车轮的手工，他由于精深的技艺被齐桓公叫了去，他也告知齐桓公自己是经过一步步实践才有了现在的技艺，但齐桓公只知道读书，他便说了一句：然则君之所读者，古人之糟粕已夫。

  啥意思呢？意思是圣人现已死了，你读的书不过是圣人留下的一些糟粕罢了，其实轮扁是想劝诫齐桓公要亲身事必躬亲去实践才干有所成果，不要光一味的死读书，被前人留下的思维所禁闭住。

  这个故事深入浅出，可也十分简单令人误解为读书无用，已然古人留下的都是糟粕，何不放弃呢？横竖也无用，想到这编写教材的人思索一再后，仍是将《卖油翁》最终一句删去了，毕竟是七年级的教材，这时学生的认知才能还处于启蒙阶段，为了不发生误导作用，仍是删去的好。

  其实哪怕是步入社会了，许多人也会发生读书无用的主意，比如说一位父亲好不简单供自己儿子读上了大学，他以为这大学四年时刻可彻底挣个几十万，没有必要去读书，作者觉得，这种主意是过错的，大学生计即使你没有学到很厚实的专业相关常识，但文明素质却是伴随着终身，这是一个耳濡目染的进程。回来搜狐，检查更加多