跟着一阵爆竹声响起，一位扮演者自山顶腾空跳起，沿着悬挂在一百多米高的崖壁之上、垂直到水面的绳子而下。

  艺人身体灵敏，乃至还能在高空中扮演高难度动作，终究凭借惯性敏捷进入到崖壁上的溶洞中。而绳子另一端的棺木，跟着扮演者的下落，慢慢升起，待到上升到洞口邻近时，找准机遇将棺木奇妙地送入洞中。

  这便是龙虎山惊险刺激的“升棺扮演”，艺人们模仿复原了古人是怎么将棺材安放到百米山崖溶洞里的进程。

  在龙虎山，像这样嵌在山崖壁上的悬棺还有200多座。它们的主人是谁？为何需要把这些棺木放到这么高的溶洞里？

  龙虎山坐落江西省鹰潭市，距市中心20公里。龙虎山以二十四岩、九十九峰、一百零八景著称，其间最闻名的是被称为龙虎全国绝的龙虎四绝“丹霞绝美、道宗绝圣、古越绝唱、阴阳绝妙”。

  龙虎山归于武夷山的余脉，是典型的丹霞地貌，峰、岩都由赤色砂砾岩构成。丹霞地貌景象的类型有23种之多，在世界上独占鳌头。

  山脚下的泸溪河犹如一条灵动飘动的丝带，把龙虎山的奇峰怪石、茂林修竹串联起来，环绕着丹霞山体缓缓飘动。

  泸溪河中强健的鸬鹚、快捷的鱼儿、乌黑的渔夫，与碧绿的江水、两岸的群山，构成了一幅丹山碧波、山水融合的调和画卷。

  龙虎山是我国闻名的道教圣地，被公认为“道教第一山”，道教正一派的发源地。因其环境清幽，远离尘嚣，是神仙道士炼丹修道的抱负之地。相传东汉中叶，正一派创始人张道陵曾在此炼丹，“丹成而龙虎现”，所以改云锦山为龙虎山。

  从泸溪河搭船至仙水岩脚下，在高出水面几十米乃至百余米的崖壁上，星星点点、凹凸参差着数以百计的溶洞。这一个个溶洞里，简直都摆放着棺木。有的棺木仅有一半在洞里，另一半露出在外，有的棺木则直接钉在岩壁上，这便是龙虎山的古越绝唱——古崖墓群。它被称为世界文化史上一大奇迹，更被称为“天然考古博物馆”。

  这么峻峭的山崖，这么高的崖洞，古人真的是像“升棺扮演”那样把棺木放上去的吗？

  上世纪70年代，崖洞被人们发现。因为在间隔水面20米到100米的山崖峭壁上，人无法直接上去看个终究。当地几位常常攀岩采药的药农毛遂自荐，用几根绳子荡入洞中，终究从崖洞里带下来一些坛坛罐罐，被送去有关部门判定。

  经过国家文物局判定，这些文物已经有2600多年的前史了，也便是说悬棺的主人生活在我国前史上的春秋战国时期。

  1978年，江西省考古工作队动用了江西省第一个重装水上塔吊，总算进入了这些山崖峭壁上的窟窿。在开掘进程中，他们清理了多座墓葬，共发现人骨16架，出土了陶器、原始青瓷器、骨器、玉器、竹木器、古乐器等陪葬品200余件。

  依据这些陪葬品，考古专家判别，窟窿悬棺的主人是我国古代的百越民族。春秋战国时期，百越民族生活在今日的武夷山和龙虎山一带。他们遇水而安，择水而居，身后也挑选临水而葬。

  考古队总共开掘了18具棺木，这些棺木都是独根楠木制成。最大的有500多公斤重，最轻的也有150多公斤重。放置悬棺的当地，距泸溪河水面或都有数十米乃至一百多米，古人是怎么把几百公斤重的棺木安放上去的？

  曾有人赏格100万去解开这个千古之谜，人们就此提出了数百种猜测，但都没有得出令人信服的答案。

  先将定滑轮固定在山崖上方的峭壁上，经过滑轮、麻绳、绞车等原始东西，将木棺等固定后，凭借拉力将木棺升至崖壁上的窟窿方位。

  现在，这一进程已被打造成共同的“悬棺”扮演，扮演者是龙虎山镇李家村的五个药农兄弟。悬棺扮演将龙虎山区域古越人纺织捕鱼、岩壁采药、繁衍生息等民间传统文化融入其间，观赏性极强。

  江西多水，赣江、抚河、信江、饶河、修河是江西的五大水系，与鄱阳湖构成的“黄金水道”贯穿南北。

  山水融合，相辉相映，使江西既具有江南的温婉灵秀，又不乏北方的奇崛陡峭之势。(完)

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